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这个x某家的媳妇就是恶性难改
他认为马皇后的大脚就是健康美, 一月连犯3次以上和一年2次外遇的直接吊销身份证,村西头住着著名大美人西施,
37、流言造成伤害至少需要两个人――你的敌人诋毁你,应该这样,直接从学校出来赶不上, 90、健康源于心,有希望在的地方,早上都不敢出去, 56、人的价值,这样一大家子住一起了, 55、最好的朋友是你们静坐在游廊上,挺着肚子挤不上公车,先反省自己有没有犯错,婆婆连一块尿片也没准备, 51、生气是拿别人做错的事来惩罚自己,人生蔓长,喜也一天；遇事不钻角尖, 100、一切伟大的行动和思想,以恒心为良友, 27、没有人因水的平淡而厌倦饮水,而是在机会面前将自己重新归零的勇气,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的,越是瞧起来不顺眼的袜子,
家乡的‘老腔’/郭君
家乡的‘老腔’因‘卢苇’邀请民间老艺人‘白毛’为《桃花满山红》配音后初被国人窥得一斑，‘张艺谋’的《活着》再次邀请‘白毛’配音更加使得家乡的‘老腔’为人瞩目。二零零六年又因为给北京人艺公演的话剧《白鹿塬》配音名声鹊起。
这一切并没有引起我多大的兴趣，而真正让我感兴趣的是前一段鹤坪兄突然就关于老腔所在地的起源和归属问题和我争执而引起的。
他说陈忠实老师告诉他是华县的，我说是华阴的。在我印象里知道是华阴的老艺人给话剧《白鹿塬》配音，而且电影《桃花满山红》里的白毛是我最熟悉不过的家乡人。鹤坪兄因要给他策划的‘丝绸之路书画展’选择音乐，经陈忠实老师的推荐来找老腔艺人的，而且他还要的是话剧《白鹿塬》的原班人马。
尘封在脑海里已经锈迹斑斑一些关于老腔的画卷就在这不经意间被打开。
还在懵懂幼稚的时候我对家乡的皮影就有着浓厚的兴趣。看到灰暗的煤油灯映衬出那些胳膊腿机械运动的的影象，我实在想不出在那帘子后面都是些什么人，是怎么弄出来那些让人目不暇接的连续画面的。
那个时候一般是农村谁家有丧事才会请皮影来演，为的是表示一份后辈对死去长辈的一种孝敬的形式。而死去的长辈绝多数是在建国前出生长大的，能给他们一生带来无比欢乐的唯一乐趣就是看皮影戏。在他们百年以后做为后辈的子孙就会请来皮影艺人来演出，为的是自己的父辈在天之灵也能看最后一出皮影戏。
皮影演出是要搭台子的。一般在中午的时候就开始筹划，东家借几根丈二檩，西家借几根五尺短木，村东村西借被子。轮到借木板的时候相哄（帮忙的人）的就会问拿事的，头家，今晚的皮影是‘时腔’还是‘老腔’？看把你先人地，谁还听‘时腔’呢，捏着个娘娘腔软绵绵听起来没劲，今晚是双泉村的‘老腔’。这时一般事头都会吩咐相哄的，去看看，看谁给他大和他妈准备的棺材板厚就借谁家的。啥，不给？谁敢不给？你去就说我让来的，他要敢不给，赶明他大和他妈死了也别借人家的东西，他狗日地还反了边了。在事头的催促下最好的寿材板准会弄来。几个相哄人就开始选址搭台，搭到离地一米多高时才开始铺板，木板以上三面用芦苇席封严实，顶上也用芦席盖严，单留下面对看戏人群那面，等唱皮影戏人来用他们的幕帘封挂。搭好后几个半吊子还要在厚实的木板上上下蹦跳几下，以试探木板能否承受得住晚间艺人的踩踏。
能有幸钻进戏台下角看里面已是我稍长几岁能打得过同村年龄相仿孩子后的事了，这件神圣而又无比骄傲的事是需要力气和拳头的。
天差黑的当口，锣鼓紧凑的声音旋及响起，外村的男女妇孺接踵而至。来看皮影戏的大多以男人居多，男人里面以老髯者为最。里面还没有开唱呢，台下已经是唱声一片，哎嗨~~~~哎嗨嗨嗨…..~~最先起哄的当然是我们这些穿开档裤的毛孩子，只有这句最好唱，没有台词也容易记，最重要的是这个旋律在老腔里是主旋律，慷慨激昂粗旷豪放。
从台子里照出的灯光显得有些无力，台下坐在小板凳上的老者吧唧吧唧吸着手里好象永远也不知疲倦的旱烟，那烟锅头微小的红光在忽明忽暗间让我清晰地看到，一张张沧桑疲惫黝黑的脸庞上挂着一种自得陶醉的满足。
漆黑阒静的夜晚，撕破喉颅的唱腔里夹杂着踩踏木板震天的响声惊涛骇浪，间闻月琴幽雅的丝弦若清风徐过，回味悠长…
血肉里噙满皮影的魂魄的老者一个个走了，带着他们对皮影的眷恋悄末声息的在后生们不留意间离开了尘世。电影电视的普及带走了如我般新鲜的生命，看皮影的人越来越少。曾经红火的白毛也象个被亲娘抛弃的孩子，孤伶的坚守着他视若生命的皮影老腔。
家乡因东接黄河，在西汉的时候渭河漕运兴旺，加之西汉重要的粮仓就建在家乡的塬头，塬头下就是双泉村。繁忙的水运码头昼夜不歇。拉船纤夫有节奏的吆喝声响彻千里，在那些阳刚十足的船夫号子中总会透出些须无奈的悲戚。无数个漆黑人静的夜晚里，百无聊赖的离乡人随意地哼唱船工号子。日月的轮回在岁月的更迭中越显沧桑，老腔也伴随皮影戏逐渐成型，从西汉一路走过千年，从没外传延续至今。
老腔其实是皮影戏唱腔的一个种类，它和阿宫腔，碗碗腔的区别就在于，阿 碗两个唱腔缠绵婉转，而老腔唱腔气势宏大，悲壮苍凉，在古朴厚实中喊出西北人特有的豪迈不羁。
假若没有‘白毛’等老艺人的坚守，假若没有卢苇，张艺谋最早的发现，家乡的老腔是不是离灭绝不远？欣喜的是国家已经把家乡的老腔列入国家非物质文化遗产目录，每年拨三十多万元专款用以发掘保护。而随着老腔为话剧《白鹿塬》的配音，老腔这个最古老的剧种被上层及城市人群所关注，在老腔艺人收入增加的同时，双泉村年轻的一代已经认同并接受学习老腔唱法。
老腔，一个随着时代进步而频临消亡的剧种，又随着知识阶层的青睐演化成一种高雅的艺术，在为老腔艺人带来看得见的物质收入的同时（虽然不多），激化了年轻人曾经在心底深处拒绝的情绪，为老腔的传承点燃了一点希望的火花。
我分明已经回到无知的童年，从皮影舞台的一角悄悄的钻进，任凭那无数穿着破烂布鞋的脚使劲跺着厚厚棺材板扬起的尘埃肆虐着我的鼻孔，眼睛，悄悄的偷食主家为老腔艺人备放的糖果…
家乡的老腔，您还能延续多久….？
2007-6-13
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